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接着讲《太乙金华宗旨》第六章“回光证验”38ab，前边吕祖讲了实修的三个阶段：“金华乍吐、金华正放、金华大凝”。

针对这三个阶段，吕祖持续讲了一些证验之处，他说：

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「第一段，是应《不雅无量寿经》云：“日落、洪流、行树法象。”日落者，从朦胧立基，朦胧也。」

这是说的一个阶段的考据，就像佛家《不雅无量寿经》说的：“日落、洪流、行树”这些法象。“日落”是说，蝴蝶谷中文网从朦胧气象初步竖立朦胧这个基础。

《不雅经》里边有十六不雅，日不雅、水不雅、行树不雅等等，亦然层层递进的。

日落是示意竖立朦胧之根基，是以叫作立基，性爱图是以朦胧是大路之实质，是压根，

然后朦胧生太极，即是吕祖接着说的：

「上善若水，清而无暇，此即太极诓骗，出震之帝也。震为木，故以行树象焉。七重行树，七窍光明也。」

这是以“洪流”来比方，说念家修说念的上善若水38ab，清净无瑕。 这技术是太极诓骗，太极作念诓骗即是“出震之帝”，这是《易经》里的卦辞。