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六十多年前，一齐合住的苏州窦好婆，总把客堂间称作“坐起间”或叫“坐起里”。印象中，窦好婆起床以后，走出东配房，就在坐起间的藤靠椅里，气喘如牛地抑遏咳，坐起间里要响好一阵咳嗽声。发轫觉得，这“坐起”应写成“坐憩”的，坐憩么，坐在那儿休息休息，喝喝茶、聊聊天。其后请问苏州习气行家，说这“坐起”【AKB-001】sakura タレント未満 オモテとウラ2009-03-01未満&$未満152分钟，便是主客起坐之处——内容是将默示功能的动词，作了名字用。

旧时的坐起间，是家东说念主团员、会客、宴请、议事和进施礼节家祭活动的场所，一般齐建在宅院的正中间，为整个宅第的中心。按依然俗，轨范的坐起间里应设有长条桌、八仙桌、太师椅等产品，这在往常相等长一段时分里，是一种模式，或者是一户大东说念主家的建设。坐起间中间稍后位置，还应有一堵屏风时势的板壁，上头挂有中堂、对子等物。

苏州东说念主家的坐起间，布局虽大同小异，但在讳饰上互异较大。一般黎民之家，那长条桌就相比浅薄，富绅之家的条桌则雕琢良好。条桌上大多会供上神台、香炉、帽筒之类。近代的条桌上则摆放上了自鸣钟，钟的东边摆瓶，西边摆镜，取其谐音为“终身安心”。条桌前是八仙桌，双方配有太师椅各一把，是主东说念主和来宾落座之处。坐起间两侧，沿南北向对称摆上椅子和茶几，每侧三椅二几。轨范建设是：一张条桌、一张八仙桌、四只茶几、八把太师椅，称为“一堂”产品。苏州东说念主家的坐起间，很精明产品的组合和合营。以前苏州东说念主开发宅门，常常并不显眼，但坐起间里的精髓，才真恰是这户东说念主家的“门面”。这大致亦然当今的苏州东说念主，心爱用东说念主文内涵来展现魔力的起因吧。

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到我儿时居住的那进晚清老宅，坐起间早就为几户东说念主家合用了，桃色网况且已隔得涣然一新。坐起间后侧不知何时砌了一堵斑斑驳驳的砖墙，砖墙一侧是窄窄的木楼梯，通向二楼，踏上去吱嘎作响。坐起间两侧的板壁，亦然其后隔出来的，这么又能多住两户东说念主家。在板壁前，倒扣着纱罩、放有碗橱，还挂有菜篮子、饭筲箕等。有不少住房紧小数的东说念主家，灶间和客堂依然一体的，每家齐放上煤炉、饭桌、锅盆、调料等，挤作一团，作念菜吃饭毫无秘籍，家里包点馄饨人人也要尝尝。房屋略为宽舒小数的，像咱们，灶屋间和客堂间还能分开，灶屋间里有各家的煤炉，有利煮饭作念菜，坐起间里每家一张八仙桌，吃饭打牌、大东说念主针线活、庸东说念主作念功课，齐在此安顿。各家毋庸餐时，将凳子往八仙桌内塞一塞，拼集还有场所让儿时的咱们，在方砖地上玩“打弹子”或“跳屋子”等游戏。下雨天还可在两只相邻较远的八仙桌腿上，系上牛皮筋，让女孩子在客堂间里跳一跳。

牢记有一段时分，父亲和几户东说念主家的大男东说念主，晚上总在坐起间里打牌，输的东说念主脸上贴满了纸条。印象最深的是，每天一早，各家齐要过程坐起间，将马桶拎到大门外面去，这时附近东说念主家就会作念作似地持紧我方的鼻子。

坐起间前，总有一滑落地长窗，跨出长窗便是天井了。蓝本漆得乌油油的长窗，由于常年雨打日晒，裙板早已斑驳退步，尽是落魄的木纹，给东说念主一种沧桑之感。惟有透过了长窗木格的阳光，在坐起间里瑕玷的方砖大地，投下的花格窗投影，莫得变化。

（原载于《苏州日报》2014年05月30日 B03版）

作家：王梦沂

剪辑：经纬【AKB-001】sakura タレント未満 オモテとウラ2009-03-01未満&$未満152分钟

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